مقالات

62.3: أمثلة


62.3: أمثلة

2013 مدونة قوانين ساوث كاروليناالعنوان 62 - قانون الوصايا في ساوث كاروليناالمادة 3 - التحقيق في الوصايا والإدارةالقسم 62-3-806. بدل المطالبات.

(أ) فيما يتعلق بالمطالبات المقدمة بالطريقة الموضحة في القسم 62-3-804 (1) خلال المهلة المحددة في القسم 62-3-803 ، في غضون ستين يومًا بعد تقديم المطالبة ، أو في غضون أربعة عشر شهرًا بعد وفاة المتوفى ، أيهما لاحقًا ، يجب أن يقدم الممثل الشخصي إلى المدعي إشعارًا يفيد بأن المطالبة قد تم السماح بها أو عدم السماح بها كليًا أو جزئيًا. يجب أن يتم إرسال هذا الإشعار عن طريق بريد الولايات المتحدة أو الخدمة الشخصية أو غير ذلك على النحو المسموح به بموجب القاعدة ويجب تقديم نسخة من الإشعار إلى محكمة إثبات صحة الوصايا مع إثبات التسليم الذي يحدد تاريخ الإرسال بالبريد أو أي خدمة أخرى للمدعي . يجب أن يحتوي إشعار الرفض أو الرفض الجزئي للمطالبة على تحذير بأن المطالبة سيتم حظرها إلى الحد غير المسموح به ما لم يبدأ المدعي إجراءً للحصول على بدل المطالبة وفقًا للقسم 62-3-804 (2) في غضون ثلاثين يومًا من الخدمة البريدية أو غيرها من إشعار عدم السماح أو الرفض الجزئي. تُمنع كل مطالبة غير مسموح بها كليًا أو جزئيًا من قبل الممثل الشخصي بقدر ما لا يُسمح به ما لم يبدأ المدعي إجراءً للحصول على بدل المطالبة وفقًا للقسم 62-3-804 (2) في موعد لا يتجاوز ثلاثين يومًا بعد الخدمة البريدية أو غيرها من إشعار عدم السماح أو الرفض الجزئي من قبل الممثل الشخصي. لسبب وجيه موضح ، يجوز للمحكمة أن تمدد بشكل معقول وقت تقديم إشعار السماح أو عدم السماح بمطالبة تم رفعها بشكل صحيح.

(ب) يجوز للممثل الشخصي لممتلكات المتوفى بدء إجراءات للحصول على موافقة محكمة الوصايا العائدة على البدل ، كليًا أو جزئيًا ، لأي مطالبة أو مطالبات مقدمة بالطريقة الموضحة في القسم 62-3-804 (1) ، في غضون المهلة المحددة في القسم 62-3-803 ، وغير محظورة بموجب القسم الفرعي (أ). يجوز بدء الدعوى عن طريق تقديم استدعاء والتماس إلى محكمة إثبات صحة الوصايا ، وتقديمها إلى المدعي أو المطالبين الذين تكون مطالباتهم قيد النظر والأطراف المعنية الأخرى التي قد توجهها محكمة إثبات صحة الوصايا بأمر تم إدخاله في ذلك الوقت بدأ الإجراء. يجب إعطاء إشعار بجلسة استماع بشأن الالتماس إلى الأطراف المعنية وفقًا للقسم 62-1-401.

(ج) الحكم في دعوى في محكمة أخرى ضد ممثل شخصي لإنفاذ دعوى ضد تركة متوفي هو بدل الدعوى. عند الحصول على مثل هذا الحكم ، يجب على المدعي تقديم نسخة مصدقة من حكمه إلى المحكمة الوصية التي تدار فيها تركة المتوفى.

(د) ما لم ينص على خلاف ذلك في أي حكم صادر عن محكمة أخرى ضد الممثل الشخصي وباستثناء المطالبات بموجب 62-3-803 ، فإن المطالبات المسموح بها تحمل فائدة بالسعر القانوني (على النحو المحدد وفقًا للقسم 34-31-20 (أ) ) للفترة التي تبدأ بعد أربعة عشر شهرًا من تاريخ وفاة المتوفى أو التاريخ الأخير الذي كان من الممكن فيه تقديم المطالبة بشكل صحيح بموجب القسم 62-3-803 ، ما لم يكن مستندًا إلى عقد ينص على توفير مخصص لـ الفائدة ، وفي هذه الحالة تحمل المطالبة فائدة وفقًا لشروط العقد.

(هـ) بدل المطالبة هو دليل على قبول الممثل الشخصي للمطالبة كدين صالح لملكية المتوفى. لا يجوز تفسير بدل المطالبة على أنه يعني ضمناً أن الحوزة سيكون لها أصول كافية لدفع المطالبة.

التاريخ: 1986 القانون رقم 539 ، القسم 1 ، 1987 ، القانون رقم 171 ، الأقسام 36 ، 37 لعام 1988 ، القانون رقم 659 ، القسم 19 ، 2010 القانون رقم 244 ، القسم 17 ، بتاريخ 7 يونيو 2010 2013 القانون رقم 100 ، القسم 1 ، EF 1 يناير 2014.

تنصل: قد لا تكون هذه الرموز هي أحدث إصدار. قد يكون لدى ساوث كارولينا معلومات أكثر حداثة أو دقة. نحن لا نقدم أي ضمانات أو ضمانات بشأن دقة أو اكتمال أو كفاية المعلومات الواردة في هذا الموقع أو المعلومات المرتبطة بموقع الدولة. يرجى التحقق من المصادر الرسمية.


كيفية تحسين نقاط NCOER الخاصة بك

اقرأ كتيب DA 623-3 و AR 623-3. إن فهم كيفية عمل العملية هو الخطوة الأولى في تحسين درجاتك. لا تضيع الوقت في المناطق التي لا يمكنك التحكم فيها والتركيز على تلك التي تستطيع. استهدف المناطق التي تقدم أكبر عدد من النقاط أولاً.

تحدث مع مشرفك عن NCOER. اسأله أو عنها كيف حالك وما يمكنك القيام به لتحسين. قد تكون هذه هي الخطوة الأكثر فاعلية التي يمكنك اتخاذها ولا يمكن المبالغة في التأكيد عليها. استمع بعناية لما يقوله. في كثير من الأحيان ، يصعب على المشرفين أن ينتقدوا قواتهم بشكل مباشر وقد يقدمون النصيحة بنبرة تبدو وكأنها اقتراح أكثر من أمر. حاول أن تقرأ ما بين السطور واطرح أسئلة إذا كان معناها غير واضح. ثم تصرف بناءً على ما قاله مشرفك. تابع بشكل دوري ولا تتردد في طلب المزيد من النصائح. المشرفون يحبون ذلك.

اكتب NCOER عن نفسك واطلع على المناطق التي تم تصنيفها والمجالات التي يمكن تحسينها. افعل ذلك في أسرع وقت ممكن لأنه يستغرق وقتًا لتغيير السلوك وحتى لفترة أطول حتى يدرك الآخرون ذلك.

تتبع أداءك. قم بتدوين إنجازاتك فور حدوثها بحيث يمكنك تذكرها عندما يحين وقت تقديم المواد لـ NCOER. يمكنك أن تكون أفضل فرقة في العالم ولكن إذا كنت لا تتذكر ما أنجزته ، فسيكون الأمر كما لو لم تفعل أي شيء. أفضل طريقة للقيام بذلك هي تطوير عادة تناسبك ، مثل كل يوم جمعة بعد الغداء ، اكتب ما أنجزته خلال الأسبوع. أو اعتد على تسجيل إنجازاتك عندما يكون لديك بعض متطلبات الكتابة الأخرى ، مثل التقرير الأسبوعي أو الشيكات الأسبوعية. مهما كانت الطريقة التي تختارها ، فقط تأكد من القيام بذلك بانتظام. سيحقق هذا أرباحًا كبيرة عندما يحين وقت تقديم مادة لـ NCOER أو حتى جائزة ربع سنوية.


إطار بيانات أو امتداد إطار بيانات (مثل tibble) أو إطار بيانات كسول (على سبيل المثال من dbplyr أو dtplyr). يرى أساليبأدناه للحصول على مزيد من التفاصيل.

في group_by () ، المتغيرات أو الحسابات لتجميع حسب. في ungroup () ، المتغيرات المراد إزالتها من التجميع.

عند FALSE ، ستتجاوز المجموعة الافتراضية () group_by المجموعات الموجودة. للإضافة إلى المجموعات الموجودة ، استخدم .add = TRUE.

كانت هذه الوسيطة تسمى سابقًا add ، لكن ذلك حال دون إنشاء متغير تجميع جديد يسمى add ، ويتعارض مع اصطلاحات التسمية لدينا.

مجموعات الإسقاط المكونة من مستويات العوامل التي لا تظهر في البيانات؟ القيمة الافتراضية هي TRUE باستثناء الحالات التي تم فيها تجميع .data مسبقًا مع .drop = FALSE. راجع group_by_drop_default () للحصول على التفاصيل.


(4) قواعد التوريد في دول أخرى

اعتمدت دول أخرى أو قد تتبنى قواعد تحديد مصادر مماثلة للقاعدة في 830 CMR 62.5A.3 (3). الموظف المقيم الذي كان ، مباشرة قبل حالة الطوارئ COVID-19 في ولاية ماساتشوستس ، موظفًا يشارك في أداء خدمات من موقع خارج ماساتشوستس ، والذي بدأ في أداء مثل هذه الخدمات في ولاية ماساتشوستس بسبب ظروف مرتبطة بالوباء ، سيكون مؤهلاً للحصول على ائتمان لضرائب الدخل المدفوعة إلى الولاية التي كان الموظف يقدم فيها خدمات سابقًا ، إلى الحد المقدم بموجب MGL ج. 62 ، الفقرة 6 (أ). بالإضافة إلى ذلك ، فإن صاحب العمل لهذا الموظف غير ملزم بحجب ضريبة الدخل في ولاية ماساتشوستس إلى الحد الذي يظل فيه صاحب العمل مطالبًا بحجب ضريبة الدخل فيما يتعلق بالموظف في مثل هذه الولاية الأخرى.

هيئة التنظيم:
830 CMR 62.5A.3: M.G.L. ج. 14 ، الفقرة 6 (ل) M.G.L. ج. 62 ج ، الفقرة 3

التاريخ التنظيمي:
نظام الطوارئ: 4/21/20
لائحة الطوارئ: 21/7/20
تاريخ الإصدار: 10/16/20
نظام الطوارئ: 12/8/20
تاريخ الإصدار: 3/5/21


62.3: أمثلة

نسخة دولية جديدة
تكون إكليلاً عظيماً بيد الرب ، تاجاً ملكياً في يد إلهك.

الترجمة الحية الجديدة
سيمسكك الرب بيده للجميع ليروا تاجًا رائعًا في يد الله.

النسخة الإنجليزية القياسية
تكونين في يد الرب إكليل جمال وتاج ملكي في يد إلهك.

دراسة الكتاب المقدس Berean
تكونين في يد الرب إكليل المجد وإكليلًا ملكيًا في راحة إلهك.

الملك جيمس الكتاب المقدس
وتكون تاج مجد بيد الرب وتاجا ملكيا بيد الهك.

نسخة الملك جيمس الجديدة
وتكونين أيضا إكليلا للمجد بيد الرب وتاجا ملكيا بيد إلهك.

الكتاب المقدس القياسي الأمريكي الجديد
وتكونين أيضا إكليل جمال بيد الرب وربطا ملكيا في يد إلهك.

NASB 1995
وتكونين أيضا إكليل جمال بيد الرب وإكليل ملكي في يد إلهك.

NASB 1977
وتكونين أيضا إكليل جمال بيد الرب وإكليل ملكي في يد إلهك.

تضخيم الكتاب المقدس
أنت أيضًا [تُعتبر] إكليل مجد و بهاء يد الرب وتاج ملكي في يد الهك.

الكتاب المقدس المسيحي القياسي
ستكون تاجًا مجيدًا في يد الرب وإكليلًا ملكيًا في راحة يد الله.

هولمان كريستيان قياسي الكتاب المقدس
تكون تاجاً مجيداً بيد الرب وتاجاً ملكياً في راحة إلهك.

النسخة القياسية الأمريكية
وتكون تاجا جمال بيد الرب وتاجا ملكيا بيد الهك.

الكتاب المقدس الآرامي باللغة الإنجليزية البسيطة
وتكون اكليل المجد بيد الرب وتاج الملك بيد الهك.

ترجمة برنتون السبعينية
وتكون إكليل جمال بيد الرب وإكليلًا ملكيًا بيد إلهك.

النسخة الإنجليزية المعاصرة
تكون تاجاً مجيداً ، عقالاً ملكياً للرب إلهك.

دوي ريميس الكتاب المقدس
وتكون تاج مجد بيد الرب وتاجا ملكيا بيد الهك.

النسخة الإنجليزية المنقحة
وتكون تاجا في يد الرب وتاجا ملكيا في يد الهك.

ترجمة الأخبار الجيدة
تكون مثل تاج جميل للرب.

ترجمة كلمة الله وريج
حينئذ تكون تاجا جميلا بيد الرب وتاجا ملكيا بيد الهك.

الإصدار القياسي الدولي
تكون تاج روعة بيد الرب وتاجا ملكيا بيد الهك.

JPS تناخ 1917
وتكون تاجا جمال في يد الرب وتاجا ملكيا في يد إلهك المفتوحة.

النسخة القياسية الحرفية
وأنتم في يد يهوه إكليل جمال وعمامة ملكية في يد إلهكم ،

NET الكتاب المقدس
تكون تاجا عظيما بيد الرب وعمامة ملكية في يد الهك.

الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد للقلب
وتكونين أيضا إكليل جمال بيد الرب وتاج ملكي في يد إلهك.

الكتاب المقدس الإنجليزي العالمي
وتكون تاجا في يد الرب تاجا وتاجا ملكيا بيد الهك.

الترجمة الحرفية ليونغ
وتاج جمال بيد الرب واكليل ملوك بيد الهك.

1 تسالونيكي 2:19
بعد كل شيء ، من هو رجاؤنا ، فرحنا ، إكليل الافتخار ، إن لم تكن أنتم أنفسكم في محضر ربنا يسوع في مجيئه؟

إشعياء ٢٨: ٥
في ذلك اليوم يكون رب الجنود إكليل مجد وتاج روعة لبقية شعبه.

زكريا ٩:١٦
في ذلك اليوم سوف يخلصهم الرب إلههم كقطيع شعبه لأنهم مثل الجواهر في التاج سوف يلمعون على أرضه.

وتكونين أيضا إكليلا للمجد بيد الرب وتاجا ملكيا بيد إلهك.

زكريا ٩:١٦ ويخلصهم الرب الههم في ذلك اليوم كقطيع شعبه لانه يجب أن يكونوا مثل حجارة التاج مرفوعة راية على ارضه.

لوقا 2:14 المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام والنوايا الحسنة نحو الناس.

1 تسالونيكي 2:19 لماذا يكون رجاءنا ام فرحنا ام اكليل ابتهاج؟ نكون ولا انتم ايضا امام ربنا يسوع المسيح في مجيئه.


مزمور 62: 3

حتى متى تتخيلون شر ضد رجل?
& ampc.] ضد رجل صالح ، مثل Targum أو ضد أي إسرائيلي ، كما Kimchi أو بالأحرى يعني نفسه ، رجل واحد ، رجل ضعيف ، ورجل بريء ، مما أدى إلى تفاقم خطيئتهم ، في ابتكار الأذى ، وابتداع طرق سلب نفسه كما فعل شاول ورجال حاشيته وأبشالوم والذين معه. يفسر ر. يونان ، من اللغة العربية ، الكلمة المستخدمة هنا في إخراج اللسان إلى طول كبير ، أي مضاعفة الكلمات ، على أنها أكاذيب وافتراءات ، بالاتفاق مع (مزامير 62: 4) ولكن جارشي ، أبين عزرا. ، والكيمتشي ، نشرح الأمر كما نفعل ، من ابتكار الأذى. Targum هو ،

كجدار منحنٍ [يجب أن تكونوا] كجدار مترنح
التي يتم دفعها بسهولة وفجأة ، وبالتالي فإن هذه التشبيهات تشير إلى الدمار السهل والمفاجئ والمؤكد لهؤلاء الرجال (إشعياء 36:13) على الرغم من أن البعض يربط الكلمات بالرجال الذين تصور أعداؤه الأذى ضدهم ، والذين كانوا مثلهم. جدار منحنٍ وسياج مترنح وهكذا يعبران عن ضعفه وعن سهولة تدميره وقراءة عبارة "ستقتلونكم جميعًا" بين قوسين ولكن المعنى السابق يبدو أفضل.


كيف تملأ النموذج SSA-623؟

أكمل النموذج وأرسله في غضون 30 يومًا بعد استلامه. استخدم الحبر الأسود عند ملء المستند. لا تستخدم علامة الدولار وتظهر جميع المبالغ المطلوبة بالدولار فقط (لا تدخل سنتات).

التعليمات هي كما يلي:

  1. اذكر ما إذا كنت قد أدينت بارتكاب جناية خلال الفترة المشمولة بالتقرير. إذا كانت الإجابة بنعم ، فاكتب نوع الجريمة في مربع "الملاحظات"
  2. أجب بـ "نعم" على السؤال 2 إذا استمر المستفيد في العيش مع نفس الشخص ، في نفس المؤسسة أو بمفرده خلال الفترة المشمولة بالتقرير. إذا قام أشخاص أو مؤسسات أخرى خلال أي جزء من هذه الفترة برعاية المستفيد ، أجب بـ "لا" وعلق في مربع "الملاحظات"
  3. قدم التفاصيل المتعلقة بمحاسبة المستفيد عن الفترة المشمولة بالتقرير. قم بتضمين المبلغ الإجمالي الخاضع للمساءلة ، والطعام ، والإسكان ، ونفقات الأغراض الشخصية. أدخل المبلغ الإجمالي للمزايا غير المستخدمة ، إن وجدت. إذا لم تقم بحفظ أي مزايا ، أدخل "0". حدد من قرر كيفية استخدام الفوائد. إذا لم تكن أنت ، فقدم التفسيرات في مربع "ملاحظة"
  4. لا تملأ السؤال 4 إلا إذا عرضت مبلغًا في السؤال ثلاثي الأبعاد. حدد نوع الحساب والمسمى الوظيفي
  5. إذا حددت "غير ذلك" في السؤال 4 أ أو ب ، فقدم التفاصيل في السؤال 5
  6. أدخل اسمك. إذا وقّعت بـ "X" ، يجب أن يكون لديك شاهدين للتوقيع أيضًا. إذا كان المدفوع لأمره عبارة عن مؤسسة ، فيجب توقيع المستند من قبل ممثل مفوض فقط
  7. أدخل التاريخ
  8. حدد رقم هاتفك أثناء النهار.

ستتلقى التعليمات التفصيلية وجميع متطلبات الإكمال مع النموذج الذي يجب عليك إكماله. إذا كنت بحاجة إلى أي مساعدة بخصوص المستند ، فاتصل بمكتب الضمان الاجتماعي المحلي.


مقدمة
يقدم NEC3 مفهوم النهج التعاوني لحل المشكلات من خلال توجيه المقاول ومدير المشروع لمناقشة الطرق المختلفة التي يمكن من خلالها إدارة المخاطر وحدث التعويض المحتمل الذي قد يحدث قبل أن يوجه مدير المشروع المقاول لتقديم بديل الاقتباسات.

وفقًا للبند 62.3 من العقد ، يلتزم المقاول بتقديم عرض أسعار في غضون ثلاثة أسابيع من تلقيه تعليمات للقيام بذلك. بمجرد تقديم عرض الأسعار ، يجب على مدير المشروع الرد في غضون أسبوعين. تم النص في هذا البند على أنه يجوز له الرد بإحدى الطرق الأربع ، إحداها هو توجيه المقاول لتقديم عرض أسعار منقح.

في ظاهر الأمر ، قد يتم إساءة استخدام هذه العملية من قبل مدير مشروع متمرّد من خلال إصدار تعليمات للمقاول بتقديم عروض أسعار متكررة منقحة لحدث التعويض إلى ما لا نهاية.

الأحكام ذات الصلة من NEC3
دع & rsquos تفحص أحكام البند 62 (عروض الأسعار لأحداث التعويض) بعناية أكبر لتحديد كيفية تقليص إمكانية تكرار عروض الأسعار.

أولاً ، وفقًا للبند 62.1 ، يتعين على مدير المشروع والمقاول مناقشة طرق التعامل مع حدث التعويض. إذا أمر مدير المشروع المقاول بتقديم عروض الأسعار ، فهناك طريقان سيتبعهما المقاول:

& bull إرسال عروض الأسعار المطلوبة إلى مدير المشروع
& bull بدلاً من ذلك ، يجوز للمقاول تقديم عروض أسعار لأساليب أخرى للتعامل مع حدث التعويض الذي يراه عمليًا.

ثانيًا ، واستناداً إلى البند 62.1 ، يتعين على المقاول تقديم عروض الأسعار في غضون ثلاثة أسابيع من تلقيه التعليمات للقيام بذلك على النحو المطلوب في الفقرة 62.3. تنص هذه الفقرة 62.3 على أن أحد الردود من مدير المشروع على عرض الأسعار قد يكون في شكل طلب إلى المقاول لتقديم عرض أسعار منقح. هذا هو المكان الذي تصبح فيه أحكام العقد إشكالية إلى حد ما وقد يجد المقاول ، في ظاهره ، نفسه في العملية المذكورة أعلاه والتي لا تنتهي أبدًا لتقديم عروض الأسعار المنقحة.

هذا الطلب لتقديم عروض الأسعار المنقحة يخضع إلى حد ما للبند 62.4. يحق لمدير المشروع أن يوجه المقاول لتقديم عروض الأسعار المنقحة فقط بعد أن أوضح أسباب قيامه بذلك للمقاول. بمجرد أن يشرح أسبابه ، يتعين على المقاول تقديم عرض الأسعار المنقح في غضون ثلاثة أسابيع من التعليمات للقيام بذلك.

السؤال الذي يجب طرحه في هذا المنعطف هو: & lsquo و ماذا لو أن أسباب مدير المشروع و rsquos لا تستحق الورقة المكتوبة عليها؟ & rsquo من أجل العثور على الإجابة يجب على المرء قراءة الفقرة 62 ككل ثم النظر إلى الأحكام الأخرى في عقد للتوصل إلى تفسير مناسب. كما ذكرنا سابقًا ، ينص البند 62.1 على نهج تعاوني للتعامل مع أحداث التعويض. تم تأكيد ذلك في البند 62.4 الذي يتطلب شرحًا فعليًا من قبل مدير المشروع مع ذكر أسبابه للمطالبة بعرض أسعار منقح. تتضمن هذه البنود روح الفقرة 10.1 (الإجراءات) التي تتطلب من الأطراف العمل بروح الثقة المتبادلة والتعاون. من الواضح أنه إذا أعطى مدير المشروع توجيهًا للمقاول دون تفسير ، فإنه لم يتصرف بالطريقة المنصوص عليها في العقد ولم يفي بالالتزام بتقديم التفسيرات المطلوبة بموجب البند 62.4.

وفقًا لذلك ، يجب أن تسير العملية التي يُطلب فيها من المقاول تقديم عروض أسعار منقحة وفقًا للخطوط التالية:

يناقش مدير المشروع والمقاول طرقًا مختلفة للتعامل مع حدث التعويض (البند 62.1)
& bull يقدم المقاول عرض أسعار وفقًا للتعليمات (البند 62.1)
& bull إذا كان مدير المشروع يرى أنه سيحتاج إلى عرض أسعار منقح ، فيجب عليه عقد اجتماع مع المقاول في غضون أسبوعين من التقديم وشرح أسبابه للمقاول لماذا يطلب عرض أسعار منقح (البند 62.3)
عندها فقط يجوز لمدير المشروع أن يوجه المقاول لتقديم عرض أسعار منقح (البند 62.4).

الاستنتاج- إذا تصرف مدير المشروع بشكل مخالف لأحكام العقد
إذا لم يتبع مدير المشروع العملية التعاقدية بشكل صحيح ، يجب على المقاول إحالة الأمر إلى التحكيم ويجب أن يفعل ذلك خلال الفترات الزمنية المنصوص عليها في جدول التحكيم تحت الخيار W1 على النحو التالي:

&ثور ينازع حول عمل من مدير المشروع (مترافع في البديل ، مدير المشروع أو المشرف لم تتخذ أي إجراء) & ndash بين أسبوعين وأربعة أسابيع بعد إخطار المقاول بالنزاع إلى صاحب العمل ومدير المشروع ، ولا يتم تقديم الإخطار نفسه بعد أكثر من أربعة أسابيع من علم المقاول بالإجراء.


62.3: أمثلة

انتم تقتلون. - تختلف القراءة ، فالمدرسة الطبرية تقرأ الفعل المبني للمجهول ، والبابلي ، والفعل النشط. هذا الأخير مدعوم من قبل الإصدارات القديمة. يُعطى المعنى الأساسي لكسر ، ونحصل على:

حتى متى تعتدون على الرجل؟

(إلى متى) سوف تحاولون تحطيمه ،

كأنه جدار منحن ، سياج مترنح.

استعارة الجدار المتساقط شائعة في الأمثال الشرقية. يقال عن رجل على وشك الموت: "الحائط ينحني". "بقمع الزعيم ، أصبح أهل تلك القرية جدارًا مدمرًا."

مزمور 62: 3. إلى متى - أعدائي ، (الذين يوجه إليهم حديثه الآن) يتخيلون الأذى ضد رجل - ضدي ، رجل مثلكم ، تُلزمك الإنسانية المشتركة بالشفقة على رجل واحد ، لا يناسبك ؟ ستقتلون كلكم - إن الأذى الذي تصممونه لي سوف يقع على رؤوسكم. وبناءً على ذلك ، قُتل شاول وعموم هؤلاء الرجال ، 1 صموئيل 31. كجدار منحنٍ يجب أن تُسقط فجأة وبسهولة مثل السياج المترنح - كلمة السياج ، أو التحوط ، لا تعبر تمامًا عن معنى الكلمة الأصلية، גדר، غدير "، مما يعني مثل هذا النوع من التقسيم، أو جدار، و، عند التهاوي، هو عرضة للسقوط وسحق رجل حتى الموت. التشابه في هذا الرأي هو أنه لا ينبغي أن يكونوا في حالة خراب ، مثل جدار فاسد ، ولكن يجب أن يهددوا بالدمار لكل من يقترب منهم ، كما يفعل الجدار المتساقط لكل من يقترب منه. وكما يعبّر عن ذلك إشعياء ، كخرق مهيأ للسقوط ، منتفخ في سور عالٍ ، كسره فجأة في لحظة ، إشعياء 30:13 - انظر الأخضر.

سوف تُقتلون جميعًا - البروفيسور ألكساندر ينقل هذا المقطع بأكمله ، "هل تقتلون (أي تسعى لقتله) جميعكم (مجتمعين ضد شخص واحد ، وبالتالي) مثل الجدار المائل (أو المنحنى عنف) ، أو تحطيم السياج (أو التحوط) ". لذلك ، إلى حد كبير ، يجعله DeWette. أولئك الذين يفسرون هذا المقطع يعطونه دلالة نشطة ، بمعنى أن أعدائه ضغطوا عليه ، مثل جدار منحني بالعنف ، أو سياج من المحتمل أن يسقط على أحد. الكلمة الأصلية التي تم تقديمها "ye will be slain" ، traatschuw - & # 1514 & # 1512 & # 1510 & # 1495 & # 1493 & # 1468 tera & # 770tsechu & # 770 ، هي في الشكل النشط (Piel) ، ولا يمكن تقديمها بدون عنف في المبني للمجهول كما هو الحال في ترجمتنا. ولكن قد يتم الاحتفاظ بالصيغة النشطة ، وإعطاء معنى ثابت للمقطع بأكمله دون المعنى القسري الذي وضعه عليه البروفيسور ألكسندر. ليس من الطبيعي أن نتحدث عن الأعداء وكأنهم يهاجمون الإنسان بجعلهم مثل جدار يتساقط أو سياج مترنح. الفكرة الواضحة هي أنهم هم أنفسهم سيكونون كجدار ساقط ، أي أنهم سيهزمون أو يخيب أملهم في هدفهم ، كجدار ليس له أساس متين ينهار على الأرض. قد يتم التعبير عن معنى الأصل: "إلى متى ستهاجمون رجلاً ، حتى تقتلوه؟ جميعكم ستكونون كجدار منحن ،" وما إلى ذلك ، أي أنك لن تنجز تصميمك ستفشل في مؤسستك ، حيث يسقط جدار بلا قوة على الأرض.

كجدار منحنٍ - جدار ينحني للخارج أو ينتفخ جدارًا قد يسقط في أي لحظة. انظر الملاحظات في إشعياء 30:13.

وكسياج مترنح - سياج جاهز للسقوط ليس له صلابة. لذلك سيكون معهم. أغراضهم ستتلاشى فجأة ، كما يفعل السياج عندما تتعفن الأعمدة ، وعندما لا يكون هناك ما يدعمه.

يجب أن تكونوا جدار الانحناء & # 8212 أفضل العرض "هي". يقترح البعض تطبيق هذه العبارات لوصف حالة "الرجل" & # 8212 أي ، المتدين يتألم: وبالتالي ، "هل تقتلونه" ، & ج. لكن الآخر هو شعور جيد.

أنتم ، أعدائي ، الذين يوجه إليهم الآن كلامه.

ضد رجل ، أي ضدي ، رجل مثلكم ، تجبركم الإنسانية المشتركة على أن تشفقوا على رجل واحد ، لا يصلح لك مخلوق فقير ، محتقر ، بائس ، وعاجز ، مثل الكلمة

يجب أن تكونوا كجدار منحنٍ ، وكسورٍ مترنح ، أي مثل هذه الانقضاض فجأة وبسهولة.

"إلى متى تغضبون على الرجل الصالح؟"

سوف تقتلونكم جميعًا ، وهذا تفاقم إضافي لحماقتهم ، لأن الأذى الذي ابتكروه من أجله سيحدث في خرابهم. يفهم البعض هذا "عن طريق الصلاة" مثل أبين عزرا وكيمتشي وبن ملك ،

"لتقتلوا جميعكم:"

هناك قراءة مزدوجة لهذه الكلمات ، بن نفتالي ، الذي يتبعه يهود الشرق ، يقرأها بنشاط ، "يجب أن تقتل" التي تتفق مع الترجمة السبعينية ، والفولجاتا اللاتينية ، وجميع النسخ الشرقية وهكذا تارغوم ،

"أنتم تصيرون قتلة لكم جميعًا. ''

بن آشر ، الذي يتبعه يهود الغرب ، يقرأ بشكل سلبي كما نفعل نحن ، "ستقتلون" والذي يوافق عليه أبين عزرا وكيمتشي وآخرين

كجدار منحنٍ ، وكجدار متقلب يتم دفعه بسهولة وفجأة ، وبالتالي فإن هذه التشبيهات تشير إلى التدمير السهل والمفاجئ والمؤكد لهؤلاء الرجال ، انظر إشعياء 36:13 على الرغم من أن البعض يربط الكلمات مع الرجال ضدهم. الذي كان يتخيل الأذى من قبل أعدائه ، الذي كان مثل جدار منحنٍ وسياج مترنح ، وبالتالي يعبر عن ضعفه ، وعن سهولة تدميره ، ويقرأ عبارة "ستقتلونكم جميعًا" ، في بين قوسين ولكن المعنى السابق يبدو أفضل.

(ج) يقصد نفسه ، كونه الرجل الذي عينه الله للملكوت.

(د) على الرغم من أنك تبدو مكرمًا ، إلا أن الله سيهلكك فجأة.

3. كم من الوقت] للاحتجاج السخط cp. مزمور 4: 2 ، مع ملاحظة ارتباط هذه الآية بمزمور 62: 4 مزمور 62: 7 مزمور 62: 9 من هذا المزمور. الله إلى جانبه لا يستطيعون أن يؤذوه إلى متى سيستمرون في المحاولة الفاشلة؟

هل تتخيلون شر ضد رجل. ] هذا العرض ، الذي تم تبنيه من السلطات اليهودية من قبل العلماء الذين اعتمد عليهم Coverdale إلى حد كبير ، وتم نقله منه إلى الإصدارات اللاحقة ، يستند إلى اشتقاق مستحيل. تجسيد مع R.V. ، بعد LXX و Vulg. ، سوف تضعون على رجل. يقال إن الكلمة العربية المقابلة لا تزال مستخدمة في دمشق بمعنى "الترهيب" ، "التهديد بالعنف".

سوف تُقتلون] هذه قراءة ر. آرون بن آشر ، عالم يهودي مشهور من القرن العاشر ، اتبعت سلطته بشكل عام في الغرب. لكن قراءة منافسه ، ر. موسى بن نفتالي ، التي تجعل الفعل نشطًا (الاختلاف هو واحد من حروف العلة فقط) يناسب السياق بشكل أفضل. استدعي مع R.V. ، حتى تقتلوه ، أو الأفضل من ذلك ، العودة إلى المعنى الأساسي للفعل فيما يتعلق باستعارة السطر التالي ،

مثل جدار متدهور ، مثل سياج مترنح.

إن ضربات البلاء قد دخلت حيز التنفيذ ، وهم متشوقون لإتمام هلاكه. يعطي Wycliffe عرضًا رسوميًا لـ Vulg. "وول بويد ، وجولة حجرية بدون مدافع هاون مطروحة". "تشبيه الجدار المتساقط شائع في الأمثال الشرقية. يقال "الحائط ينحني" عن رجل على وشك الموت. "بقمع الزعيم ، أصبح أهل تلك القرية جدارًا مدمرًا." (Aglen.)

جميعكم] على عكس الفراء "الرجل" على الرغم من أن صاحب المزمور لم يكن وحيدًا (مزمور 62: 8) فقد كان الهدف الرئيسي للهجوم. سي بي. 2 صموئيل 17: 1 وما يليها.

هناك بعض الصعوبة حول & # x3b1 & # 788 & # 769 & # x3c0 & # x3b1 & # x3be & # x3bb & # x3b5 & # x3b3 & # x3bf & # x3bc. & # 1514 & # 1468 & # 1492 & # 1493 & # 1514 & # 1514 & # 1493 & # 1468. & # 1500 & # 1503 & # 1491 & # 1493 (مزمور 62: 4). أبووالد ، الذي يتبعه بارشون ، كيمتشي ، ومعظم غيرهم ، يقارن بين العربية حتة الرجول ، الرجل الذي يتفاخر ولكن هذا العربي. ht (صيغة مكثفة htht) تشير فقط بطريقة عامة إلى التحدث بطلاقة وسلاسة وسرعة كلمة واحدة تلو الأخرى ، مما يعطي فكرة سيئة للغاية هنا. هناك عربي آخر. HTT (cogn. htk ، proscindere) الذي له معنى أكثر ملاءمة لهذا المقطع ، والذي لا يزال محتفظًا به في اللغة المحكية لسوريا في الوقت الحاضر: hattani يعادل "لقد تعرض للخطر معي" (يساوي Hataka es-sitra & # 8219ann & # 305 & # 770 ، لقد خلع حجابي) ، أهانني أمام العالم بتحدثه بالشر عني ، حيث في دمشق الحطة & # 770t هو تسمية لرجل يهين شخصًا دون أي اعتبار. قبل الآخرين سواء كان حاضرا أو غائبا في ذلك الوقت. لكن هذا عربي. HTT يحدث فقط في Kal ومع حالة النصب للكائن. تجد الكلمات & # 1506 & # 1491 & # 1470 & # 1488 & # 1504 & # 1492 & # 1514 & # 1492 & # 1493 & # 1514 & # 1514 & # 1493 & # 1506 & # 1500 & # 1470 & # 1488 & # 1497 & # 1513 & # 1473 تفسيرهم الأكثر إرضاءً في عرب. hwwt شائع الاستخدام في دمشق في الوقت الحاضر ، وهو لا يستخدم في كال ، ولكن فقط في شكل مكثف. بيل العرب. يشير hwwt & # 8219la & # 770 fla & # 770n إلى التسرع في مواجهة أي شخص ، أي بصرخة ورفع قبضة اليد من أجل ترهيبه.

(ملحوظة: Neshwn and the Kms يقولون: "hawata and hajjata bi-fula & # 770n-in تعني استدعاء أي شخص من أجل إرهابه (Arab. s & # 803a & # 770h & # 803 bh)" "ولكن في سوريا ، "كما يقول ويتزشتاين ،" الفعل لا يحدث على أنه med. Jod ، ولا الحواتا هناك يفسر بالعربى. ب ، ولكن فقط مع & # 8219la & # 770. عبارة جاهزة للغاية مع أولاد الشوارع في دمشق هل عربي l-'yy s & # 780 'thwwt & # 8219l & # 305 & # 770 ،' لماذا تهددني؟ ")

من هذا & # 1492 & # 1493 & # 1468 & # 1514 ، منها حتى البناء مع العرب. & # 8219la & # 770 ، جنبًا إلى جنب مع الشكل المكثف هو سمة مميزة ، نقرأ هنا Pil. & # 1492 & # 1493 & # 1514 & # 1514 ، وهو ما لم يتم تقديمه بشكل سيئ بواسطة lxx & # x3b5 & # 787 & # x3c0 & # x3b9 & # x3c4 & # x3b9 & # 769 & # x3b8 & # x3b5 & # x3c3 & # xuitis، # x3b5.

في المزمور 62: 4 سؤال هل القراءة & # 1514 & # 1468 & # 1512 & # 1510 & # 1468 & # 1495 & # 1493 & # 1468 لمدرسة طبرية أم البابلية & # 1514 & # 1468 & # 1512 & # 1510 & # 1468 & # 1495 & يفضل # 1493 & # 1468. من المؤكد أن الخيار الثاني للأول (يتم تقديمه ، "هل يمكنك" أو "يجب أن تنكسر إلى قطع ، تُقتل") ينتج فكرة تم تقديمها هنا في وقت مبكر جدًا ، وهي فكرة غير مناسبة للأشكال التالية. يجب أن يُقرأ الوقوف كما هو في ظل نظام & # 1506 & # 1491 & # 1470 & # 1488 & # 1504 & # 1492 ، & # 1514 & # 1512 & # 1510 & # 1495 & # 1493 على أنه Piel ، وكما تظهر الأرقام التالية ، بعد المزمور 42:11 ، في سياق معناه الأساسي (الجذر & # 1512 & # 1509).

(ملحوظة: قراءة بن آشر & # 1514 & # 1468 & # 1512 & # 1510 & # 1468 & # 1495 & # 1493 & # 1468 يتبعها أبين عزرا وكيمتشي وغيرهم ، بأخذ هذا النموذج (الذي لا يمكن أن يكون أي شيء آخر) مثل Pual. إن قراءة بن نفتالي & # 1514 & # 1468 & # 1512 & # 1510 & # 1468 & # 1495 & # 1493 & # 1468 مفترضة بالفعل في B. Sanhedrin 119a. إلى جانب هذه القراءة & # 1514 & # 1468 & # 1512 & # 1510 & # 1468 & تم العثور أيضًا على # 1495 & # 1493 & # 1468 بدون Dag.) ، والتي لا يمكن اعتبارها Piel تم حله ، نظرًا لأن Metheg يريد ، ولكن يجب قراءته terotzchu ، ويجب أن يتم أخذها (مثل القراءة & # 1502 & # 1500 & # 1513 & # 1473 & # 1504 & # 1497 ، مزمور 101: 5 ، و & # 1493 & # 1497 & # 1468 & # 1495 & # 1500 & # 1511 & # 1501 ، 1 أخبار 23: 6 1 أخبار 24: 3) as Poal (vid.، on مزمور 94:20 ، مزمور 109: 10)).

ينعكس حزن الشاعر في الطابع المضغوط والغامض والغريب للتعبير. & # 1488 & # 1497 & # 1513 & # 1473 و & # 1499 & # 1468 & # 1500 & # 1468 & # 1499 & # 1501 (واحد واحد للجميع) يقف على النقيض. & # 1499 & # 1468 & # 1511 & # 1497 & # 1512 & # 1493 & # 1490 & # 1493 ، sicut parietem يساوي similem parieti (راجع مزمور 63: 6) ، ويشكل الكائن لـ & # 1514 & # 1468 & # 1512 & # 1510 & # 1468 & # 1495 & # 1493 و # 1468. القراءة المرسلة & # 1490 & # 1468 & # 1491 & # 1512 & # 1492 & # 1491 & # 1468 & # 1495 & # 1493 & # 1468 & # 1497 & # 1492 ، على الرغم من أنها ليست صحيحة في حد ذاتها بقدر الجنس (أمثال 24:31) والمقال هي المعنية (Ges. 111 ، 2 ، a) ، على ما يبدو ، يجب تغييرها إلى & # 1490 & # 1468 & # 1491 & # 1512 & # 1492 & # 1491 & # 1495 & # 1493 & # 1468 & # 1497 & # 1492 (Olshausen and others) وفقًا للتوازي عضو في الآية ، حيث أن كلا من & # 1490 & # 1468 & # 1491 & # 1512 & # 1492 و & # 1490 & # 1468 & # 1491 & # 1512 هي كلمات يمكن استخدامها في كل نوع من محيط أو غلاف. بالنسبة لهم ، يبدو داود وكأنه جدار منحني متدلي ، مثل جدار من البناء تلقى الدفع الذي يجب أن يتسبب في نهاية المطاف في سقوطه ، ومع ذلك فإنهم يندفعون إليه ، ويطاردون جميعًا ضد رجل واحد أعمال التدمير والخراب . ومن ثم يسأل ، بسخط يحمل مسحة ساخرة إلى حد ما حول ذلك ، إلى متى من المفترض أن يستمر هذا الرضا الذاتي غير المشبع أبدًا عن شهوتهم للتدمير. إن تصميمهم (# 1497 & # 1506 & # 1509 كما في إشعياء 14:24) واضح. إنه يهدف فقط أو كليًا (& # 1488 & # 1498 ، هنا tantummodo ، prorsus) إلى النزول من منصبه الرفيع ، أي من العرش ، أي الرجل الذي يسارعون إليه دائمًا (& # 1500 & # 1492 & # 1491 & # 1468 & # 1497 & # 1495 يساوي & # 1500 & # 1492 & # 1491 & # 1468 & # 1497 & # 1495 & # 1493). لا توجد وسيلة قاعدة لهم في إنجاز غرضهم ، ولا حتى قناع المنافق. الجمل التي تفترض شكلاً مستقبليًا للتعبير هي ، منطقياً على الأقل ، جمل ثانوية (EW. 341 ، ب). تسمح لغة العهد القديم لنفسها بتغيير رقم مثل & # 1489 & # 1468 & # 1508 & # 1497 & # 1493 بدلاً من & # 1489 & # 1468 & # 1508 & # 1497 & # 1492 & # 1501 ، حتى إلى أقصى الحدود ، في عجلة من الكلام العاطفي . المفرد هو التوزيع في هذه الحالة: suo quisque ore، like & # 1500 & # 1493 in Isaiah 2:20، & # 1502 & # 1502 & # 1468 & # 1504 & # 1468 & # 1493، Isaiah 5:23، cf. إشعياء 30:22 ، زكريا 14:12. التأشير & # 1497 & # 1511 & # 1500 & # 1500 & # 1493 & # 1468 يتبع قاعدة & # 1497 & # 1492 & # 1500 & # 1500 & # 1493 ، مزمور 22:27 ، & # 1497 & # 1512 & # 1504 & # 1504 & # 1493 ، مزمور 149 : 5 ، وما شابه (التي الاستثناءات الوحيدة لها هي & # 1492 & # 1504 & # 1504 & # 1497 ، & # 1495 & # 1511 & # 1511 & # 1497 ، & # 1512 & # 1504 & # 1504 & # 1514).


شاهد الفيديو: Книжный Творец: КАК НАПИСАТЬ КНИГУ? l writing diary l writing vlog (شهر اكتوبر 2021).